আকাশের সাতটি তারা কবিতার সংক্ষিপ্ত আলোচনা

আকাশের সাতটি তারা কবিতার বিষয়বস্তু:

জীবনানন্দ দাশের ‘রূপসী বাংলা’ কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত ‘আকাশে সাতটি তারা’ কবিতাটি বাংলা সাহিত্যের একটি অনন্য ও কালজয়ী সৃষ্টি। এই কবিতায় কবি বাংলার রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শকে যেভাবে শব্দে ও ছন্দে বন্দি করেছেন, তা এককথায় অসাধারণ। প্রকৃতিপ্রেমী এই কবি বাংলার রূপের মধ্যে নিজের অস্তিত্বকে বিলীন করে দিয়েছেন। হাজারো ব্যস্ততা, আধুনিক জীবনের কোলাহল এবং যান্ত্রিকতার ঊর্ধ্বে উঠে কবি বাংলার এক শান্ত, নিবিড় এবং অতি পরিচিত রূপকে আমাদের সামনে উন্মোচন করেছেন। কবিতাটির বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ করলে আমরা দেখতে পাই যে, এটি কেবল একটি সন্ধ্যার বর্ণনা নয়, বরং এটি বাংলার চিরন্তন ও চিরায়ত প্রকৃতির এক গভীর ও নিবিড় উপলব্ধি।

​কবিতাটির সূচনা হয় এক শান্ত ও ধীরস্থির আবহে, যেখানে কবি ঘাসের ওপর বসে আছেন এবং আকাশে একে একে সাতটি তারা ফুটে উঠছে। আকাশের এই সাতটি তারা বা সপ্তর্ষিমণ্ডল কেবল রাতের আগমনকে নির্দেশ করে না, বরং তা বাংলার চিরকালীন গ্রামীণ রূপের এক শান্ত পটভূমি তৈরি করে। দিনের আলো যখন ফুরিয়ে আসে, তখন আকাশের বুকে মেঘের যে খেলা চলে, কবি তাকে এক অনন্য রূপক ও উপমায় ফুটিয়ে তুলেছেন। সূর্যাস্তের সময় আকাশের কামরাঙা ফলটির মতো লাল মেঘ যেন এক মৃত মনিয়া পাখির মতো গঙ্গাসাগরের ঢেউয়ের বুকে তলিয়ে যায়। এই উপমাটি অত্যন্ত চমৎকার ও গভীর। কামরাঙা ফলের লালচে আভা এবং মনিয়া পাখির কোমলতা—উভয়ই বাংলার প্রকৃতির নিজস্ব উপাদান। কবি যখন মেঘের ডুবে যাওয়াকে মৃত মনিয়া পাখির সঙ্গে তুলনা করেন, তখন সেখানে এক অদ্ভুত বিষাদময় সৌন্দর্য ফুটে ওঠে। প্রকৃতির এই রূপান্তর বা দিনের অবসান কবিকে এক শান্ত ও সমাহিত অনুভূতির দিকে নিয়ে যায়।

​দিনের এই অবসানের পর অত্যন্ত ধীর পায়ে নেমে আসে বাংলার সন্ধ্যা। কবি এই সন্ধ্যাকে বর্ণনা করেছেন ‘শান্ত অনুগত বাংলার নীল সন্ধ্যা’ হিসেবে। এই ‘নীল’ রঙটি কেবল অন্ধকারের প্রতীক নয়, এটি এক গভীর প্রশান্তি, রহস্য এবং মায়াবী আবেগের বহিঃপ্রকাশ। এই সন্ধ্যা যেন কোনো সাধারণ অন্ধকার নয়, তা এক অপরূপা ‘কেশবতী কন্যা’র মতো আকাশের বুকে আবির্ভূত হয়। জীবনানন্দ দাশের কবিতায় প্রকৃতি প্রায়শই মানবীয় রূপে রূপায়িত হয়, যাকে আমরা ‘পার্সোনিফিকেশন’ বা ব্যক্তিত্ব আরোপ বলতে পারি। এখানে সন্ধ্যাকে এক দীর্ঘ চুলের অধিকারিণী নারীরূপে কল্পনা করা হয়েছে। কবি অনুভব করেন, সেই মায়াবী কন্যার অজস্র কালো চুল যেন আকাশ থেকে নেমে এসে তাঁর চোখের ওপর, মুখের ওপর ভাসছে। এই অনুভূতি অত্যন্ত নিবিড় ও ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য। পৃথিবীর অন্য কোনো দেশ বা অন্য কোনো পথ এই রূপসী সন্ধ্যা-কন্যাকে দেখেনি, কারণ এই অনন্য রূপ কেবল বাংলার নিভৃত গ্রামেই অবলোকন করা সম্ভব।

​এই কেশবতী কন্যার চুলের বিন্যাস থেকে যে স্নিগ্ধ গন্ধ এবং সৌন্দর্য ঝরে পড়ে, তা বাংলার গাছপালায়, হিজল, কাঁঠাল আর জামের বনে অবিরত চুম্বনের মতো বর্ষিত হয়। কবি বলছেন যে, তিনি আগে জানতেন না যে কোনো রূপসীর চুলের বিন্যাস থেকে এমন স্নিগ্ধ ও মোহময় সুবাস ঝরতে পারে। এখানে কবির প্রকৃতি চেতনা এক পরম নান্দনিক স্তরে উন্নীত হয়েছে। প্রকৃতির এই রূপ শুধু চোখের দেখার বিষয় নয়, তা স্পর্শ ও ঘ্রাণের মাধ্যমে অনুভবের বিষয়। হিজল, কাঁঠাল আর জামের পাতার ফাঁকে ফাঁকে সন্ধ্যার অন্ধকার ও মায়াবী পরিবেশ যেভাবে ছড়িয়ে পড়ে, কবি তাকেই সেই রূপসীর চুলের মায়াবী স্পর্শ ও সুবাস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

​কবিতার দ্বিতীয় অংশে কবি আরও বেশি ইন্দ্রিয়ঘন হয়ে উঠেছেন এবং বাংলার মাটির গন্ধ ও গ্রামীণ জীবনের অতি সাধারণ উপাদানগুলোর মধ্যে বাংলার প্রকৃত সত্তা বা ‘প্রাণ’কে খুঁজে পেয়েছেন। কবি পৃথিবীর কোনো রাজপথ বা জাঁকজমকপূর্ণ শহরের সৌন্দর্যের কথা বলেননি। তিনি ফিরে গেছেন বাংলার অতি চেনা, অতি সাধারণ এবং নিভৃত পল্লির কোণে। এখানে কবি এক দীর্ঘ তালিকায় বাংলার চিরন্তন রূপের গন্ধগুলোকে তুলে ধরেছেন। নরম ধানের গন্ধ, কলমীর ঘ্রাণ, হাঁসের পালক, শর, পুকুরের জল এবং চাঁদা ও সরপুঁটি মাছের মৃদু আঁশটে ঘ্রাণ—এই সব কিছুই বাংলার আবহমান গ্রামীণ জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ। নতুন ধানের যে মৃদু গন্ধ বাংলার মাঠকে ম ম করে তোলে, জলাশয়ের ধারে ফুটে থাকা কলমী শাকের যে বুনো সুবাস, কিংবা দিঘির জলে সাঁতার কাটা হাঁসের পালক থেকে ঝরে পড়া জলের গন্ধ—এসবের মধ্যেই লুকিয়ে আছে বাংলার অকৃত্রিম রূপ। পুকুরের শীতল জলে চাঁদা আর সরপুঁটি মাছের চঞ্চলতা এবং তাদের শরীর থেকে নির্গত জলের মৃদু সুবাস কবিকে এক অদ্ভুত নস্টালজিয়ায় আচ্ছন্ন করে।

​এই প্রাকৃতিক উপাদানের পাশাপাশি কবি মানবীয় স্পর্শকেও প্রকৃতির সঙ্গে একাত্ম করে দেখিয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন কিশোরীর চাল-ধোয়া ভিজে ঠাণ্ডা হাতের কথা। গ্রামীণ বাংলায় সাঁঝের বেলায় ঘরের লক্ষ্মী বা কিশোরী মেয়েরা যখন পুকুর ঘাটে চাল ধুয়ে ঘরে ফেরে, তখন তাদের সেই ভেজা হাত বাংলার শীত ও স্নেহের এক পরম প্রতীক হয়ে ওঠে। এই অতি সাধারণ দৃশ্যটির মধ্যে যে এক গভীর কাব্যিক সৌন্দর্য থাকতে পারে, তা জীবনানন্দ দাশের মতো সংবেদনশীল কবি ছাড়া আর কেউ এমনভাবে উপলব্ধি করতে পারতেন না। এর পাশাপাশি রয়েছে কিশোরের পায়ে-দলা মুথাঘাসের গন্ধ। চারণভূমিতে বা মাঠের কোণে চঞ্চল কিশোরের দল যখন মনের আনন্দে ছুটে বেড়ায়, তখন তাদের পায়ের চাপে যে মুথাঘাস পিষ্ট হয়, সেই পিষ্ট ঘাস থেকে এক তীব্র ও চেনা সুবাস বের হয়। এই সুবাসের মধ্যে জড়িয়ে আছে বাংলার মাটির সোঁদা গন্ধ এবং চঞ্চল শৈশবের স্মৃতি।

​কবিতার শেষভাগে কবি এক গভীর বিষাদ ও ক্লান্তির সুর নিয়ে আসেন বটফলের বর্ণনায়। দুপুরের তপ্ত রোদ শেষে বা দিনের আলো ফুরিয়ে এলে গাছ থেকে ঝরে পড়া লাল লাল বটের ফল যখন মাটিতে পড়ে থাকে এবং পথচারীদের পায়ের তলায় পিষ্ট হয়, তখন সেখান থেকে এক ব্যথিত ও ক্লান্ত নীরবতার গন্ধ নির্গত হয়। এই ‘ব্যথিত গন্ধের ক্লান্ত নীরবতা’ শব্দবন্ধটি কবির গভীর জীবনবোধের পরিচয় দেয়। বাংলার প্রকৃতি কেবল আনন্দ ও সৌন্দর্যের আধার নয়, এর মধ্যে এক প্রচ্ছন্ন বিষাদ, এক নীরব হাহাকার এবং এক শান্ত ক্লান্তি লুকিয়ে আছে। জীবনের চাকা ঘুরতে ঘুরতে যেভাবে একসময় অবসানের দিকে এগিয়ে যায়, বটের ফলের এই ব্যথিত গন্ধ যেন সেই শাশ্বত সত্যকেই মনে করিয়ে দেয়।

​কবি অত্যন্ত জোরালোভাবে ঘোষণা করেছেন যে, এই সমস্ত সাধারণ এবং আপাত-তুচ্ছ উপাদানের মাঝেই লুকিয়ে আছে ‘বাংলার প্রাণ’। বাংলার আসল রূপ কোনো কৃত্রিমতায় নেই, কোনো বিলাসবহুল অট্টালিকায় নেই, তা আছে এই ধানের গন্ধে, কলমীর ঘ্রাণে, কিশোরীর ভিজে হাতে আর বটের ফলের নীরবতায়। যখন আকাশে সাতটি তারা ফুটে ওঠে, কবি তখন এই শান্ত, স্নিগ্ধ এবং রূপময় পরিবেশের মধ্যে বসে প্রকৃতির এই গভীর সত্যকে টের পান বা মনে-প্রাণে উপলব্ধি করেন। প্রকৃতির এই রূপ কবিকে এক পরম শান্তি ও তৃপ্তি দেয়, যা পৃথিবীর অন্য কোথাও খুঁজে পাওয়া অসম্ভব।

​সমগ্র কবিতাটির বিষয়বস্তু পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে, জীবনানন্দ দাশ এখানে এক অনন্য চিত্রকল্প তৈরি করেছেন। তিনি কেবল প্রকৃতির দৃশ্য রূপকে তুলে ধরেননি, বরং শব্দ, গন্ধ, স্পর্শ এবং অনুভূতির এক মায়াজাল বুনেছেন। কামরাঙা-লাল মেঘ, নীল সন্ধ্যা, কেশবতী কন্যার চুল, নরম ধানের গন্ধ, কিশোরীর ভিজে হাত—এই প্রতিটি উপাদান পাঠককে এক গ্রামীণ ও আদিম বাংলার রূপের মুখোমুখি দাঁড় করিয়ে দেয়। কবি এখানে এক চরম রোমান্টিক এবং একই সাথে বাস্তবতাবাদী রূপকার। তিনি বাংলার অতি সাধারণ উপাদানকে অসাধারণ এক মহিমায় ভূষিত করেছেন।

​পরিশেষে বলা যায়, ‘আকাশে সাতটি তারা’ কবিতাটি বাংলার চিরায়ত রূপের এক বন্দনাগীত। নাগরিক জীবনের ক্লান্তি ও কোলাহল থেকে দূরে গিয়ে কবি বাংলার শান্ত ও মায়াবী সন্ধ্যার বুকে আশ্রয় খুঁজে নিয়েছেন। এই কবিতা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমাদের চারপাশের প্রকৃতিতে যে অফুরন্ত সৌন্দর্য ছড়িয়ে আছে, তা দেখতে এবং অনুভব করতে এক সংবেদনশীল হৃদয়ের প্রয়োজন। জীবনানন্দ দাশের সেই সংবেদনশীল হৃদয় দিয়েই আমরা বাংলার প্রকৃত রূপ ও রসকে আস্বাদন করতে পারি। আকাশে সাতটি তারা ফোটার সেই মুহূর্তটি কবির কাছে কেবল একটি প্রাকৃতিক ঘটনা নয়, বরং তা বাংলার চিরন্তন প্রাণের সঙ্গে তাঁর নিজের আত্মার এক পরম মিলনের মুহূর্ত। এই মিলনই কবিতাটির মূল বিষয়বস্তু এবং এটিই বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে এই কবিতাটিকে এক অনন্য ও অমর মর্যাদা দান করেছে।

 

আকাশের সাতটি তারা কবিতার নামকরনের সার্থকতা:

সাহিত্যে যেকোনো সৃষ্টির ক্ষেত্রে নামকরণ একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, কারণ নামের মধ্য দিয়েই রচনার অন্তর্নিহিত ভাব বা মূল উপজীব্য বিষয়টি পাঠকের সামনে আভাসে ফুটে ওঠে। জীবনানন্দ দাশের ‘রূপসী বাংলা’ কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত ‘আকাশে সাতটি তারা’ কবিতাটির নামকরণের সার্থকতা বিচার করতে গেলে আমাদের কবিতার মূল ভাববস্তু এবং কবির অন্তর্দৃষ্টির গভীরতায় প্রবেশ করতে হয়। কবি কোনো কৃত্রিম বা জটিল নাম না বেছে অত্যন্ত সহজ ও প্রাকৃতিক একটি পঙ্ক্তিকে কবিতার শিরোনাম হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আপাতদৃষ্টিতে এই নামকরণটিকে সাধারণ একটি সময়ের নির্দেশক বা প্রকৃতির বর্ণনা বলে মনে হতে পারে, কিন্তু গভীরভাবে অনুধাবন করলে দেখা যায় যে এই ‘সাতটি তারা’ কেবল আকাশের উজ্জ্বল জ্যোতিষ্ক নয়, বরং তা বাংলার চিরন্তন ও আদিম রূপকে উদঘাটন করার এক অনন্য চাবিকাঠি বা অনুঘটক।

​কবিতাটির একেবারে শুরুতেই আমরা দেখতে পাই যে আকাশে যখন সাতটি তারা ফুটে ওঠে, তখনই কবি ঘাসের ওপর এসে বসেন। অর্থাৎ, দিনের আলোর অবসান এবং সন্ধ্যার আগমনী মুহূর্তটি কবির চেতনার জগতে এক বিরাট পরিবর্তন নিয়ে আসে। এই সাতটি তারা বা সপ্তর্ষিমণ্ডল যেন গ্রামীণ বাংলার এক শান্ত, স্নিগ্ধ ও অপরূপ রূপের পর্দা উন্মোচন করে। দিনের কোলাহল যখন শেষ হয়ে যায় এবং আকাশে এই তারাগুলো একে একে দৃশ্যমান হয়, ঠিক সেই মুহূর্তেই কবি চারপাশের প্রকৃতির সূক্ষ্মতম পরিবর্তনগুলোকে অত্যন্ত নিবিড়ভাবে অনুভব করতে শুরু করেন। লাল মেঘের গঙ্গাসাগরের ঢেউয়ে ডুবে যাওয়া, মায়াবী নীল সন্ধ্যার আগমন, কিংবা আকাশ জুড়ে কেশবতী কন্যার মতো সন্ধ্যার অন্ধকারের বিস্তার—এই সমস্ত অলৌকিক ও নান্দনিক দৃশ্যপট রূপ পেতে শুরু করে আকাশে সাতটি তারা ফোটার পর থেকেই। তাই এই নামটি কেবল একটি সময়কে নির্দেশ করে না, বরং এটি কবির অনুভূতির জগৎ জাগ্রত হওয়ার মুহূর্তটিকে চিহ্নিত করে।

​এই বিশেষ মুহূর্তটিতেই কবি গ্রামীণ বাংলার মাটি, জল এবং বাতাসের স্পর্শে মিশে থাকা অজস্র গন্ধ ও স্বাদকে আবিষ্কার করেন। নরম ধানের গন্ধ, কলমীর ঘ্রাণ, হাঁসের পালক, পুকুরের জল, চাঁদা ও সরপুঁটি মাছের আঁশটে সুবাস, কিশোরীর চাল-ধোয়া ভিজে ঠাণ্ডা হাত কিংবা কিশোরের পায়ে-দলা মুথাঘাসের গন্ধ—এই সব কিছুই যেন সন্ধ্যার এই শান্ত প্রহরে কবির ইন্দ্রিয়কে সজাগ করে তোলে। কবি স্পষ্ট করেই বলেছেন যে, এই সব কিছুর মাঝেই লুকিয়ে আছে ‘বাংলার প্রাণ’। আর এই প্রাণের স্পন্দন কবি তখনই পুরোপুরি টের পান, ‘আকাশে সাতটি তারা যখন উঠেছে ফুটে’। কবিতার শেষ পঙ্ক্তিতেও কবি এই একই কথার পুনরাবৃত্তি ঘটিয়েছেন। একটি কবিতার শুরুতে এবং শেষে একই লাইনের এই ব্যবহার প্রমাণ করে যে, এই বিশেষ মুহূর্তটি এবং এই সাতটি তারার উদয় কবির কাছে কতটা তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। এটি যেন এক মহাজাগতিক ইশারা, যা কবিকে নাগরিক জীবনের ক্লান্তি থেকে মুক্ত করে বাংলার আদি ও অকৃত্রিম সত্তার সাথে একাত্ম করে দেয়।

​তারাগুলো আকাশে ফুটে ওঠার পর প্রকৃতির যে শান্ত ও অনুগত রূপ প্রকাশ পায়, তা পৃথিবীর অন্য কোনো দেশের প্রকৃতির সাথে মেলে না। এটি সম্পূর্ণভাবে বাংলার নিজস্ব সম্পদ। কবি বটের ফলের ব্যথিত গন্ধের ক্লান্ত নীরবতার মাঝে যে জীবনবোধ খুঁজে পান, তাও এই সন্ধ্যার অন্ধকারেই মূর্ত হয়ে ওঠে। আলোর অনুপস্থিতিতে যখন আকাশের তারাগুলো প্রধান হয়ে ওঠে, তখন পৃথিবীর তুচ্ছ ও সাধারণ জিনিসগুলোও কবির চোখে এক অসাধারণ মহিমায় ভাস্বর হয়। সাতটি তারা যেন এখানে এক নীরব সাক্ষী, যা যুগ যুগ ধরে বাংলার এই রূপান্তরকে দেখে আসছে। এটি বাংলার চিরকালীনতার প্রতীক। নামটির মাধ্যমে কবি পাঠককে এক গভীর প্রশান্তি ও নস্টালজিয়ার আমেজে নিয়ে যান, যেখানে রূপের চেয়ে অনুভূতির সত্যতা বেশি প্রবল। কবি প্রকৃতির বাহ্যিক জাঁকজমককে বাদ দিয়ে তার ভেতরের আত্মাকে ছুঁতে চেয়েছেন, আর সেই ছোঁয়া পাওয়ার উপযুক্ত সময় হলো আকাশের বুকে সাতটি তারা ফুটে ওঠার লগ্নটি। বিষয়বস্তুর এই গভীর সংযোগ, ভাবের গভীরতা এবং কবিতার মূল সুরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বিচার করলে দেখা যায় যে, কবিতার এই নামকরণটি অত্যন্ত সার্থক, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিল্পসম্মত হয়েছে।

আকাশের সাতটি তারা কবিতার বহুনির্বাচনী প্রশ্ন (MCQ)

 

১. ‘আকাশে সাতটি তারা’ কবিতাটির রচয়িতা কে?

(a) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

(b) কাজী নজরুল ইসলাম

(c) জীবনানন্দ দাশ

(d) সুকান্ত ভট্টাচার্য

​২. ‘আকাশে সাতটি তারা’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?

(a) ধূসর পাণ্ডুলিপি

(b) রূপসী বাংলা

(c) বনলতা সেন

(d) ঝরা পালক

​৩. আকাশে কটি তারা ফুটে ওঠার কথা কবিতায় বলা হয়েছে?

(a) পাঁচটি

(b) ছয়টি

(c) সাতটি

(d) দশটি

​৪. আকাশে যখন সাতটি তারা ফুটে ওঠে, কবি তখন কোথায় বসে থাকেন?

(a) নদীর তীরে

(b) ঘরের কোণে

(c) ঘাসের ওপর

(d) নৌকার ওপর

​৫. সূর্যাস্তের সময় আকাশের মেঘের রঙটি কেমন ছিল?

(a) কামরাঙা-লাল

(b) সিঁদুরে-লাল

(c) সোনালী-হলুদ

(d) বেগুনি-কালো

​৬. কবি লাল মেঘের ডুবে যাওয়াকে কার সঙ্গে তুলনা করেছেন?

(a) উড়ন্ত শঙ্খচিল

(b) মৃত মনিয়া পাখি

(c) ডুবন্ত নৌকা

(d) ভোরের সূর্য

​৭. কামরাঙা-লাল মেঘ কোথায় ডুবে গেছে?

(a) রূপনারায়ণের জলে

(b) পদ্মা নদীর বুকে

(c) গঙ্গাসাগরের ঢেউয়ে

(d) দিঘির জলে

​৮. গঙ্গাসাগরের ঢেউয়ে কী ডুবে গেছে?

(a) কামরাঙা-লাল মেঘ

(b) বিকেলের সূর্য

(c) রূপসী কন্যা

(d) মনিয়া পাখি

​৯. কবি জীবনানন্দ দাশের মতে বাংলার সন্ধ্যাটি কেমন?

(a) চঞ্চল ও তীব্র

(b) শান্ত ও অনুগত

(c) অন্ধকার ও রহস্যময়

(d) বিষাদগ্রস্ত ও উদাস

​১০. কবি সন্ধ্যাকে কী রঙের বিশেষণে ভূষিত করেছেন?

(a) কালো সন্ধ্যা

(b) ধূসর সন্ধ্যা

(c) নীল সন্ধ্যা

(d) রক্তিম সন্ধ্যা

​১১. আকাশে কে এসেছে বলে কবি কল্পনা করেছেন?

(a) রূপসী জননী

(b) কেশবতী কন্যা

(c) মায়াবী পরি

(d) লক্ষ্মী দেবী

​১২. কেশবতী কন্যার চুল কবির কোথায় ভাসে?

(a) চোখের 'পরে, মুখের 'পরে

(b) বুকের 'পরে, পিঠের 'পরে

(c) হাতের 'পরে, পায়ের 'পরে

(d) ঘাসের 'পরে, জলের 'পরে

​১৩. পৃথিবীর কোনো পথ কাকে দেখেনি বলে কবি উল্লেখ করেছেন?

(a) কামরাঙা-লাল মেঘকে

(b) সপ্তর্ষিমণ্ডলকে

(c) সন্ধ্যা-রূপী কেশবতী কন্যারে

(d) মৃত মনিয়া পাখিকে

​১৪. কেশবতী কন্যার চুলের ‘চুমা’ অবিরত কোথায় ঝরে পড়ে?

(a) শাল, পিয়াল, মহুয়া বনে

(b) হিজল, কাঁঠাল, জাম বনে

(c) বট, পাকুড়, অশ্বত্থ বনে

(d) আম, জাম, লিচু বনে

​১৫. হিজল, কাঁঠাল ও জামের বনে অবিরত কী ঝরে পড়ে?

(a) বৃষ্টির জল

(b) কুয়াশার কণা

(c) অজস্র চুলের চুমা

(d) ঝরা পাতা

​১৬. রূপসীর চুলের বিন্যাস থেকে কেমন গন্ধ ঝরে পড়ে?

(a) তীব্র গন্ধ

(b) স্নিগ্ধ গন্ধ

(c) চেনা গন্ধ

(d) বুনো গন্ধ

​১৭. কবিতায় কোন ফসলের গন্ধের কথা বলা হয়েছে?

(a) পাকা গমের

(b) নরম ধানের

(c) সর্ষের

(d) কাঁচা পাটের

​১৮. জলাশয়ের ধারে ফুটে থাকা কোন শাকের ঘ্রাণের কথা কবিতায় আছে?

(a) হিঞ্চে

(b) শুশনি

(c) কলমী

(d) নোটে

​১৯. কার পালকের গন্ধের কথা কবিতায় উল্লেখ করা হয়েছে?

(a) শালিকের

(b) হাঁসের

(c) পানকৌড়ির

(d) পায়রার

​২০. কবিতায় কোন উদ্ভিদের বা জলজ অনুষঙ্গের ঘ্রাণের কথা আছে?

(a) পদ্ম

(b) শালুক

(c) শর

(d) শ্যাওলা

​২১. পুকুরের শীতল জলে কোন মাছদের মৃদু ঘ্রাণের কথা কবি উল্লেখ করেছেন?

(a) রুই-কাতলা

(b) পুঁটি-মউড়লা

(c) চাঁদ-সরপুঁটি

(d) মাগুর-শিঙি

​২২. গ্রামীণ কিশোরীর হাতখানি কেমন ছিল?

(a) নরম ও গরম

(b) চাল-ধোয়া ভিজে ও শীত হাত

(c) রুক্ষ ও খসখসে

(d) আলতা রাঙানো হাত

​২৩. কিশোরী মেয়েটি হাত দিয়ে কী ধুয়েছিল?

(a) ডাল

(b) গম

(c) চাল

(d) কাপড়

​২৪. কিশোরের পায়ে-দলা কোন ঘাসের সুবাসের কথা কবিতায় পাওয়া যায়?

(a) দুর্বাঘাস

(b) মুথাঘাস

(c) খড়ঘাস

(d) উলুখড়

​২৫. কার পায়ে-দলা মুথাঘাসের কথা বলা হয়েছে?

(a) কিশোরের

(b) কিশোরীর

(c) পথিকের

(d) কবির

​২৬. গাছ থেকে ঝরে পড়া কোন ফলের ব্যথিত গন্ধের কথা কবিতায় বলা হয়েছে?

(a) জাম ফল

(b) আমলকী ফল

(c) বটের ফল

(d) ডুমুর ফল

​২৭. বটের ফলের গন্ধকে কবি কী বলেছেন?

(a) ক্লান্ত গন্ধ

(b) ব্যথিত গন্ধ

(c) মিষ্টি গন্ধ

(d) বুনো গন্ধ

​২৮. বটের ফলের ব্যথিত গন্ধের সাথে আর কী জড়িয়ে আছে?

(a) দুপুরের রোদ

(b) ক্লান্ত নীরবতা

(c) সাঁঝের বাতাস

(d) পাখির ডাক

​২৯. "এরই মাঝে বাংলার প্রাণ" — এই ‘এরই মাঝে’ বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?

(a) বাংলার ঐতিহাসিক স্থাপত্যকে

(b) বাংলার প্রকৃতির সাধারণ রূপ ও গন্ধকে

(c) বাংলার কোলাহলপূর্ণ উৎসবকে

(d) বাংলার আধুনিক শহুরে জীবনকে

​৩০. "আকাশে সাতটি তারা যখন উঠেছে ফুটে আমি পাই টের।" — কবি কী টের পান?

(a) রাত্রির ভয়ংকর রূপ

(b) বৃষ্টির সম্ভাবনা

(c) বাংলার প্রাণ

(d) চাঁদের আলো

​৩১. আকাশের ‘সাতটি তারা’ আসলে কোন নক্ষত্রমণ্ডলী?

(a) কালপুরুষ

(b) সপ্তর্ষিমণ্ডল

(c) কৃত্তিকা

(d) ছায়াপথ

​৩২. "আমি এই ঘাসে।" — শূন্যস্থানে সঠিক ক্রিয়াপদটি কী হবে?

(a) শুয়ে থাকি

(b) বসে থাকি

(c) হেঁটে চলি

(d) চেয়ে থাকি

​৩৩. কামরাঙা ফলটির রঙ কেমন হয়?

(a) সবুজ

(b) লাল

(c) হলুদ

(d) নীল

​৩৪. মনিয়া পাখিটি কেমন অবস্থায় গঙ্গাসাগরের ঢেউয়ে ডুবে গেছে?

(a) জীবন্ত

(b) আহত

(c) মৃত

(d) উড়ন্ত

​৩৫. বাংলার সন্ধ্যাকে কবি কার সাথে তুলনা করেছেন?

(a) অনুগত দাসী

(b) শান্ত অনুগত কেশবতী কন্যা

(c) মায়াবী পরি

(d) চঞ্চলা বালিকা

​৩৬. "আমার চোখের পরে আমার মুখের 'পরে চুল তার ভাসে" — এখানে ‘তার’ বলতে কার চুল?

(a) কবির মায়ের

(b) বাংলার নীল সন্ধ্যারূপী কন্যার

(c) কবির প্রিয়তমার

(d) কোনো গ্রামীণ কিশোরীর

​৩৭. "পৃথিবীর কোনো পথ এ কন্যারে দেখে নি কো" — এর কারণ কী?

(a) এই কন্যা কেবল রাতে বের হয়

(b) এই কন্যা কেবল কবির কল্পনাতেই আছে

(c) বাংলার প্রকৃতির এই অনন্য রূপ কেবল বাংলাতেই দেখা যায়

(d) এই কন্যা পৃথিবীর সব পথ চেনে না

​৩৮. হিজল ও কাঁঠাল গাছের সাথে আর কোন গাছের নাম কবিতায় পরপর আছে?

(a) আম

(b) জাম

(c) লিচু

(d) বট

​৩৯. রূপসীর চুলের বিন্যাস থেকে কী ঝরে পড়ার কথা কবি জানেননি?

(a) কুয়াশা

(b) স্নিগ্ধ গন্ধ

(c) জোছনা

(d) জলকণা

​৪০. কবিতায় ধানের গন্ধকে কেমন বলা হয়েছে?

(a) কড়া

(b) নরম

(c) মিষ্টি

(d) তীব্র

​৪১. চাঁদ-সরপুঁটিদের ঘ্রাণ কেমন ছিল?

(a) তীব্র ঘ্রাণ

(b) মৃদু ঘ্রাণ

(c) আঁশটে ঘ্রাণ

(d) মিষ্টি ঘ্রাণ

​৪২. কিশোরীর চাল-ধোয়া হাতখানিকে কবি কেমন বলেছেন?

(a) উষ্ণ হাত

(b) শীত হাতখান

(c) কোমল হাত

(d) রাঙা হাত

​৪৩. বটের ফলের রঙ কেমন ছিল?

(a) কালো কালো

(b) লাল লাল

(c) সবুজ সবুজ

(d) হলুদ হলুদ

​৪৪. ‘আকাশে সাতটি তারা’ কবিতাটির মূল সুর কী?

(a) স্বদেশপ্রেম ও প্রকৃতিচেতনা

(b) নাগরিক ক্লান্তি

(c) আধ্যাত্মিকতা

(d) সমাজ সংস্কার

​৪৫. জীবনানন্দ দাশকে প্রধানত কীসের কবি বলা হয়?

(a) বিদ্রোহের কবি

(b) রূপসী বাংলার ও প্রকৃতির কবি

(c) প্রেমের কবি

(d) আধ্যাত্মিকতার কবি

​৪৬. "আকাশে সাতটি তারা যখন উঠেছে ফুটে" — এই পঙ্ক্তিটি কবিতায় কতবার ব্যবহৃত হয়েছে?

(a) একবার

(b) দুবার

(c) তিনবার

(d) চারবার

​৪৭. কলমী শাক সাধারণত কোথায় জন্মায়?

(a) শুকনো মাঠে

(b) পাহাড়ের চূড়ায়

(c) পুকুর বা জলাশয়ের ধারে

(d) মরুভূমিতে

​৪৮. ‘মুথা’ আসলে কীসের নাম?

(a) এক প্রকার ফুল

(b) এক প্রকার ফল

(c) এক প্রকার ঘাস

(d) এক প্রকার মাছ

​৪৯. "জানিনাই এত স্নিগ্ধ গন্ধ ঝরে..." — শূন্যস্থানে কী হবে?

(a) মেঘের ডানায়

(b) রূপসীর চুলের বিন্যাসে

(c) বটের ফলে

(d) ধানের ক্ষেতে

​৫০. কবি যখন ঘাসের ওপর বসে থাকেন, তখন প্রকৃতির বুকে কোন সময়ের আবহাওয়া বিরাজ করে?

(a) ভোরবেলা

(b) দুপুরবেলা

(c) বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যার লগ্ন

(d) গভীর রাত

 

 

 

​ANSWER

​১. (c) জীবনানন্দ দাশ

২. (b) রূপসী বাংলা

৩. (c) সাতটি

৪. (c) ঘাসের ওপর

৫. (a) কামরাঙা-লাল

৬. (b) মৃত মনিয়া পাখি

৭. (c) গঙ্গাসাগরের ঢেউয়ে

৮. (a) কামরাঙা-লাল মেঘ

৯. (b) শান্ত ও অনুগত

১০. (c) নীল সন্ধ্যা

১১. (b) কেশবতী কন্যা

১২. (a) চোখের 'পরে, মুখের 'পরে

১৩. (c) সন্ধ্যা-রূপী কেশবতী কন্যারে

১৪. (b) হিজল, কাঁঠাল, জাম বনে

১৫. (c) অজস্র চুলের চুমা

十六. (b) স্নিগ্ধ গন্ধ

১৭. (b) নরম ধানের

১৮. (c) কলমী

১৯. (b) হাঁসের

২০. (c) শর

২১. (c) চাঁদ-সরপুঁটি

২২. (b) চাল-ধোয়া ভিজে ও শীত হাত

২৩. (c) চাল

২৪. (b) মুথাঘাস

২৫. (a) কিশোরের

২৬. (c) বটের ফল

২৭. (b) ব্যথিত গন্ধ

২৮. (b) ক্লান্ত নীরবতা

২৯. (b) বাংলার প্রকৃতির সাধারণ রূপ ও গন্ধকে

৩০. (c) বাংলার প্রাণ

৩১. (b) সপ্তর্ষিমণ্ডল

৩২. (b) বসে থাকি

৩৩. (b) লাল

৩৪. (c) মৃত

৩৫. (b) শান্ত অনুগত কেশবতী কন্যা

৩৬. (b) বাংলার নীল সন্ধ্যারূপী কন্যার

৩৭. (c) বাংলার প্রকৃতির এই অনন্য রূপ কেবল বাংলাতেই দেখা যায়

৩৮. (b) জাম

৩৯. (b) স্নিগ্ধ গন্ধ

৪০. (b) নরম

৪১. (b) মৃদু ঘ্রাণ

৪২. (b) শীত হাতখান

৪৩. (b) লাল লাল

৪৪. (a) স্বদেশপ্রেম ও প্রকৃতিচেতনা

৪৫. (b) রূপসী বাংলার ও প্রকৃতির কবি

৪৬. (b) দুবার

৪৭. (c) পুকুর বা জলাশয়ের ধারে

৪৮. (c) এক প্রকার ঘাস

৪৯. (b) রূপসীর চুলের বিন্যাসে

৫০. (c) বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যার লগ্ন