আদাব - সমরেশ বসু

আদাব

সমরেশ বসু

রাত্রির নিস্তবতাকে কাপিয়ে দিয়ে মিলিটারি টহলদার গাড়িটা একবার ভিক্টোরিয়া পার্কের পাশ দিয়ে একটা পাক খেয়ে গেল।

শহরে ১৪৪ ধারা আর কারফিউ অর্ডার জারি হয়েছে। দাঙ্গা বেধেছে হিন্দু আর মুসলমানে। মুখােমুখি লড়াই দা, সড়কি, ছুরি, লাঠি নিয়ে। তা ছাড়া চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়েছে গুপ্তঘাতকের দল - চোরাগােপ্তা হানছে অন্ধকারকে আশ্রয় করে।

লুঠেরা-রা বেরিয়েছে তাদের অভিযানে। মৃত্যু-বিভীষিকাময় এই অন্ধকার রাত্রি তাদের উল্লাসকে তীব্রতর করে তুলছে। বস্তিতে বস্তিতে জ্বলছে আগুন। মৃত্যুকাতর নারী-শিশুর চীৎকার স্থানে স্থানে আবহাওয়াকে বীভৎস করে তুলছে। তার উপর এসে ঝাঁপিয়ে পড়ছে সৈন্যবাহী-গাড়ি। তারা গুলি ছুড়ছে দিগবিদিক জ্ঞানশূন্য হয়ে আইন ও শৃঙ্খলা বজায় রাখতে।

দুদিক থেকে দুটো গলি এসে মিশেছে এ জায়গায়। ডাস্টবিটা উল্টে এসে পড়েছে গলি দু'টোর মাঝখানে খানিকটা ভাঙাচোরা অবস্থায়। সেটাকে আড়াল করে গলির ভিতর থেকে হামাগুড়ি দিয়ে বেরিয়ে এল একটি লােক। মাথা তুলতে সাহস হলাে না, নির্জীবের মতাে পড়ে রইল খানিকক্ষণ। কান পেতে রইল দূরের অপরিস্ফুট কলরবের দিকে। কিছুই বােঝা যায় না। —“আল্লাহু-আকবর’ কি ‘বন্দেমাতরম্।

হঠাৎ ডাস্টবিটা একটু নড়ে উঠল। আচম্বিতে শিরশিরিয়ে উঠল দেহের সমস্ত শিরা-উপশিরা। দাঁতে দাঁত চেপে হাত পা-গুলােকে কঠিন করে লােকটা প্রতীক্ষা করে রইল একটা ভীষণ কিছুর জন্য। কয়েকটা মুর্হত কাটে। ...নিশ্চল নিস্তদ্ধ চারিদিক।

বােধহয় কুকুর। তাড়া দেওয়ার জন্যে লােকটা ডাস্টবিষ্টাকে ঠেলে দিল একটু। খানিকক্ষণ চুপচাপ।। আবার নড়ে উঠল ডাস্টবিষ্টা, ভয়ের সঙ্গে এবার একটু কৌতুহল হলাে। আস্তে আস্তে মাথা তুলল লােকটা ... ওপাশ থেকেও উঠে এল ঠিক তেমনি একটি মাথা। মানুষ! ডাস্টবিনের দুই পাশে দুটি প্রাণী, নিস্পন্দ নিশ্চল। হৃদয়ের স্পন্দন তালহারাধীর...। স্থির চারটে চোখের দৃষ্টি ভয়ে সন্দেহে উত্তেজনায় তীব্র হয়ে উঠেছে। কেউ কাউকে বিশ্বাস করতে পারছে না। উভয়ে উভয়কে ভাবছে খুনি। চোখে চোখ রেখে উভয়েই একটা আক্রমণের প্রতীক্ষা করতে থাকে, কিন্তু খানিকক্ষণ অপেক্ষা করেও কোনাে পক্ষ থেকেই আক্রমণ এল না। এবার দুজনের মনেই একটা প্রশ্ন জাগল হিন্দু, না মুসলমান? এ প্রশ্নের উত্তর পেলেই হয় তাে মারাত্মক পরিণতিটা দেখা দেবে। তাই সাহস করছে না কেউ কাউকে সে কথা জিজ্ঞেস করতে। প্রাণভীত দুটি প্রাণী পালাতেও পারছে —ছুরি হাতে আততায়ীর ঝাপিয়ে পড়ার ভয়ে।

অনেকক্ষণ এই সন্দিহান ও অস্বস্তিকর অবস্থায় দুজনেই অধৈর্য হয়ে পড়ে। একজন শেষ অবধি প্রশ্ন করে ফেলে—হিন্দু, না মুসলমান? আগে তুমি কও। অপর লােকটি জবাব দেয়।

পরিচয়কে স্বীকার করতে উভয়েই নারাজ। সন্দেহের দোলায় তাদের মন দুলছে। প্রথম প্রশ্নটা চাপা পড়ে, অন্য কথা আসে। একজন জিজ্ঞেস করে,—বাড়ি কোনে?

বুড়িগঙ্গার হেইপারে—সুবইড়ায়। তােমার?

---চাষাড়া-নারাইণগঞ্জের কাছে।..কী কাম করাে?

—নাও আছে আমার, না'য়ের মাঝি।তুমি?

—নারাইণগঞ্জের সুতাকলে কাম করি।

আবার চুপচাপ। অলক্ষ্যে অন্যায়ের মধ্যে দু'জনে দু'জনের চেহারাটা দেখবার চেষ্টা করে। চেষ্টা করে উভয়ের পােশাক-পরিচ্ছদটা খুটিয়ে দেখতে। অন্ধকার আর ডাস্টবিনটার আড়াল সেদিক থেকে অসুবিধা ঘটিয়েছে।...হঠাৎ কাছাকাছি কোথায় একটা শােরগোেল ওঠে। শােনা যায় দুপক্ষেরই উন্মত্ত কণ্ঠের ধ্বনি। সুতাকলের মজুর আর নাওয়ের মাঝি দুজনেই সন্ত্রস্ত হয়ে একটু নড়েচড়ে

—ধারে-কাছেই য্যান লাগছে। সুতা-মজুরের কণ্ঠে আতঙ্ক ফুটে উঠল।

—হ, চল এইখান থেইক্যা উইঠা যাই। মাঝিও বলে উঠল অনুরূপ কণ্ঠে।

সু-মজুর বাধা দিল: আরে, না না—উইঠো না। জানটারে দিবা নাকি?

মাঝির মন আবার সন্দেহে দুলে উঠল। লােকটার কোনাে বস্ অভিপ্রায় নেই তাে! সুতা মজুরের চোখের দিকে তাকাল সে। সুতা-মজুরও তাকিয়েছিল, চোখে চোখ পড়তেই বলল---বইয়াে। যেমুন বইয়া রইছ—সেই রকমই থাকো ।

মাঝির মনটা ছাঁৎ করে উঠল সুতা-মজুরের কথায়। লােকটা কি তাহলে তাকে যেতে দেবে না নাকি। তার সারা চোখে সন্দেহ আবার ঘনিয়ে এল। জিজ্ঞেস করল—ক্যান?

-ক্যান্? সুতা-মজুরের চাপা গলায় বেজে উঠল—ক্যান্ কি, মরতে যাইবা নাকি তুমি?

কথা বলার ভঙ্গিটা মাঝির ভালাে ঠেকল না। সম্ভব-অসম্ভব নানারকম ভেবে সে মনে মনে দৃঢ় হয়ে উঠল। যামু না কি এই আন্দাইরা গলির ভিতরে পইড়া থাকুম নাকি?

লােকটার জেদ দেখে সুতা মজুরের গলায় ফুটে উঠল সন্দেহ। বলল তােমার মতলবড়া তাে ভালাে মনে হইতেছে না। কোন জাতির লােক তুমি কইলা না, শেষে তােমাগাে দলবল যদি ডাইকা লইয়া আহ আমারে মারণের লেইগা?

—এইটা কেমুন কথা কও তুমি? স্থান-কাল ভুলে রাগে-দুঃখে মাঝি প্রায় চেঁচিয়ে ওঠে। —ভালাে কথাই কইছি ভাই; বইয়াে, মানুষের মন বােঝাে না? সু-মজুরের গলায় যেন কী ছিল, মাঝি একটু আশ্বস্ত হলাে শুনে। —তুমি চইলা গেলে আমি একলা থাকুম নাকি?

শােরগােলটা মিলিয়ে গেল দূরে। আবার মৃত্যুর মতাে নিস্তব্ধ হয়ে আসে সব—মুহুর্তগুলিও কাটে যেন। মৃত্যুর প্রতীক্ষার মতাে। অন্ধকারে গলির মধ্যে ভাস্টবিনের দুই পাশে দুটি প্রাণী ভাবে নিজেদের বিপদের কথা, ঘরের কথা, মা-বউ ছেলেমেয়েদের কথা... তাদের কাছে কি আর তারা প্রাণ নিয়ে ফিরে যেতে পারবে না। তারাই থাকবে বেঁচে, কথা নেই, বার্তা নেই, হঠাৎ কোখেকে বজ্রপাতের মতাে নেমে এল দাঙ্গ।এই হাটে-বাজারে দোকানে এত হাসাহাসি, কথাকওয়াকওয়ি—আবার মুহূর্ত পরেই মারামারি, কাটাকাটি—একেবারে রক্তগঙ্গা বইয়ে দিল সব। এমনভাবে মানুষ নির্মম নিষ্ঠুর হয়ে ওঠে কী করে? কি অভিশপ্ত জাত। সূতা-মজুর একটা দীর্ঘনিশ্বাস ফেলে। দেখাদেখি মাঝিরও একটা নিশ্বাস পড়ে।

–বিড়ি খাইবা? সুতা-মজুর পকেট থেকে একটি বিড়ি বের করে বাড়িয়ে দিলাে মাঝির দিকে। মাঝি। বিড়িটা নিয়ে অভ্যাসমতাে দু'একবার টিপে, কানের কাছে বার কয়েক ঘুরিয়ে চেপে ধরল ঠোটের ফঁাকে। সুতা-মজুর তখন দেশলাই জ্বালাবার চেষ্টা করছে। আগে লক্ষ করেনি জামাটা কখন ভিজে গেছে। দেশলাইটাও গেছে সেঁতিয়ে। বার কয়েক খস্ শব্দের মধ্যে শুধু এক-আধটা নীলচে ঝিলিক দিয়ে উঠল। বাবুদ ঝরা কাঠিটা ফেলে দিল বিরক্ত হয়ে।

—হালার ম্যাচবাতিও গেছে সেঁইয়া। আর একটা কাঠি বের করল সে। মাঝি যেন খানিকটা অসবুর হয়েই উঠে এল সুতা-মজুরের পাশে।

—আরে জ্বল জ্বলব, দেও দেহিনি—আমার কাছে দেও। সুতা-মজুরের হাত থেকে দেশলাইটা সে প্রায় ছিনিয়েই নিল। দু'একবার খসখস্ করে সত্যিই সে জ্বালিয়ে ফেলল একটা কাঠি।

—সােহান্ আল্লা! –নেও নেও—ধরাও তাড়াতাড়ি।...ভূত দেখার মতাে চমকে উঠল সুতা-মজুর। টেপা

ঠোটের ফাঁক থেকে পড়ে গেল বিড়িটা।

—তুমি...?

একটা হালকা বাতাস এসে যেন ফুঁ দিয়ে নিভিয়ে দিল কাঠিটা। অন্ধকারের মধ্যে দু'জোড়া চোখ অবিশ্বাসে উত্তেজনায় আবার বড়াে বড়াে হয়ে উঠল। কয়েকটা নিস্তব্ধ পল টে।

মাঝি চট্‌ করে উঠে দাঁড়াল। বলল—হ আমি মােছলমান। -কী হইছে?

সুতা-মজুর 'ভয়ে ভয়ে জবাব দিল—কিছু হয় নাই, কিন্ত... মাঝির বগলের পুটলিটা দেখিয়ে বলল, ওইটার মধ্যে কী আছে?

—পােলা-মাইয়ার লেইগা দুইটা জামা আর একখান শাড়ি। কাইল আমাগাে ঈদের পরব জানাে? —আর কিছু নাই তাে! –সুতা-মজুরের অবিশ্বাস দূর হতে চায় না। —মিথ্যা কথা কইতেছি নাকি? বিশ্বাস না হয় দেখাে। পুঁটলিটা বাড়িয়ে দিল সে সুতা-মজুরের দিকে। —আরে না না ভাই, দেখুম আর কী। তবে দিনকালটা দেখছ তাে? বিশ্বাস করন যায়— তুমিই কও? হেই ত' হক কথাই। ভাই তুমি কিছু রাখ-টাখ নাই তাে?

—ভগবানের কিরা কইরা কইতে পারি একটা সুইও নাই। পরানটা লইয়া অখন ঘরের পােলা ঘরে ফিরা। যাইতে পারলে হয়। সুতা-মজুর তার জামা কাপড় নেড়েচেড়ে দেখায়।

—আইচ্ছা...মাঝি এমনভাবে কথা বলে যেন সে তার কোনাে আত্মীয়বন্ধুর সঙ্গে কথা বলছে। —আইচ্ছা—আমারে কইতে পারনি—এই মাই’র দইর কাটাকুটি কিয়ের লেইগা?

সুতা-মজুর খবরের কাগজের সঙ্গে সম্বন্ধ রাখে, খবরাখবর সে জানে কিছু। বেশ একটু উয়কণ্ঠেই জবাব দিল সে-দোষ তাে তােমাগাে ওই লিগওয়ালােগােই। তারাই তাে লাগাইছে হেই কিয়ের সংগ্রামের নাম কইরা।

মাঝি একটু কটুক্তি করে উঠল—হেই সব আমি বুঝি না। আমি জিগাই মারামারি কইরা হইব কী। তােমাগাে দু’গা লােক মরব, আমাগাে দু’গা মরব। তাতে দ্যাশের কী উপকারটা হইব?

—আরে আমিও তাে হেই কথাই কই। হইব আর কী, হইব আমার এই কলাটা—হাতের বুড়াে আঙুল দেখায় সে। তুমি মরবা, আমি মরুম, আর আমাগাে পােলামাইয়াগুলি ভিক্ষা কইরা বেড়াইব। এই গেল সনের “রায়টে' আমার ভগ্নিপতিরে কাইটা চাইরটুকরা কইরা মারল। ফলে বইন হইল বিধবা আর তার পােলামাইয়ারা আইয়া পড়ল আমার ঘাড়ের উপুর। বই কি আর সাধে। ন্যাতারা হেই সাততলার উপুর পায়ের উপুর পা দিয়ে হুকুম জারি কইরা বইয়া রইল আর হালার মরতে মরলাম আমরাই।

—মানুষ না, আমরা য্যান কুত্তার বাচ্চা হইয়া গেছি; নাইলে এমুন কামড়া-কামড়িটা লাগে কোয়? —নিল ক্রোধে মাঝি দু'হাত দিয়ে হাঁটু দুটোকে জড়িয়ে ধরে।

—হ।

—আমাগাে কথা ভাবে কেডা? এই যে দাঙ্গা বাধল—অখন দানা জুটাইব কোন্ সুমুন্দি ; নাওটারে কি আর ফিরা পামু? বাদামতলির ঘাটে কোন্ অতলে ডুবাইয়া দিছে তারে—তার ঠিক কি? জমিদার রূপবাবুর বাড়ির নায়েমশয় পিত্যেক মাসে একবার কইরা আমার নায়ে যাইত নইরার চরে কাছারি করতে। বাবুর হাত য্যা হজরতের হাত, বখশিশ দিত পাঁচ, নায়ের কোয়া দিত পাঁচ, একুনে’ দশটা টাকা। তাই আমার মাসের খােরাকি জুটাইত হেই বাবু। আর কি হিন্দুবাবু আইব আমার নায়ে।

সুতা-মজুর কী বলতে গিয়ে থেমে গেল। একসঙ্গে অনেকগুলি ভারী বুটের শব্দ শােনা যায়। শব্দ যেন বডাে রাস্তা থেকে গলির অন্দরের দিকেই এগিয়ে আসছে সে বিষয়ে আর সন্দেহ নেই। শঙ্কিত জিজ্ঞাসা নিয়ে উভয়ে চোখাচোখি করে।

—কী করব? মাঝি তাড়াতাড়ি পুঁটলিটাকে বগলদাবা করে। —চলাে পলাই। কিন্তক যামু কোনদিকে? শহরের রাস্তাঘাট তাে ভালাে চিনি না। মাঝি বলল, চলাে যেদিকে হউক। মিছামিছি পুলিশের মাইর খামু না, ওই ঢ্যামনাগাে বিশ্বাস নাই। —হ। ঠিক কথাই কইছ। কোনদিকে যাইবা কও—আইয়া তাে পড়ল। —এইদিকে।

গলিটার যে মুখটা দক্ষিণ দিকে চলে গেছে সেদিকে পথনির্দেশ করল মাঝি। বলল, চলাে, কোনাে গতিকে একবার যদি বাদামতলি ঘাটে গিয়া উঠতে পারি—তাইলে আর ডর নাই।

মাথা নিচু করে মােড়টা পেরিয়ে উর্ধ্বশ্বাসে তারা ছুটল, সােজা এসে উঠল একেবার পাটুয়াটুলি রােডে। নিস্তব্ধ রাস্তা ইলেকট্রিকের আলােয় ফুটফু করছে। দুইজনেই একবার থমকে দাঁড়াল—ঘাপটি মেরে নেই তাে কেউ? কিন্তু দেরি করারও উপায় নেই। রাস্তার এমােড়-ওমােড় একবার দেখে নিয়ে ছুটল সােজা পশ্চিমদিকে। খানিকটা এগিয়ে এমন সময় তাদের পিছনে শব্দ উঠল ঘােড়ার খুরের। তাকিয়ে দেখল—অনেকটা দূরে একজন অশ্বারােহী এদিকেই আসছে। ভাববার সময় নেই। বাঁ-পাশে মেথর যাতায়াতের সরু গলির মধ্যে আত্মগােপন করল তারা। একটু পরেই ইংরেজ অশ্বারােহী রিভালবার হাতে তীব্র বেগে বেরিয়ে গেল তাদের বুকের মধ্যে অশ্বখুরধ্বনি তুলে দিয়ে। শব্দ যখন চলে গেল অনেক দুরে, উকিঝুঁকি মারতে মারতে আবার তারা বেরুল।

—কিনারে কিনারে চলাে। সুতা-মজুর বলে। রাস্তার ধার ঘেঁষে সন্ত্রস্ত দ্রুতগতিতে এগিয়ে চলে তারা।

খাড়াও

-মাঝি চাপা-গলায় বলে। সুতা-মজুর চমকে থমকে দাঁড়ায়। -কী হইল?

—এদিকে আইয়াে-সুতা-মজুরের হাত ধরে মাঝি তাকে একটা পানবিড়ির দোকানের আড়ালে নিয়ে গেল।

হেদিকে দেখাে।

মাঝির সঙ্কেত মতাে সামনের দিকে তাকিয়ে সুতা-মজুর দেখল প্রায় একশাে গজ দূরে একটা ঘরে আলাে জ্বলছে। ঘরের সংলগ্ন উঁচু বারান্দায় দশ বারােজন বন্দুকধারী পুলিশ স্থাণুর মতাে দাঁড়িয়ে আছে, আর তাদের সামনে ইংরেজ অফিসার কী যেন বলছে অনর্গল পাইপের ধোঁয়ার মধ্যে হাত মুখ নেড়ে। বারান্দার নীচে ঘােড়ার জিন্ ধরে দাঁড়িয়ে আছে আর একটি পুলিশ। অশান্ত চঞ্চল ঘােড়া কেবলি পা ঠুকছে মাটিতে।

মাঝি বলে—ওইটা ইসলামপুর ফঁড়ি। একটু আগাইয়া গেলে ফাড়ির কাছেই বাঁয়ের দিকে যে গলি গেছে হেই পথে যাইতে হইব আমাগাে বাদামতলির ঘাট। | সুতা-মজুরের সমস্ত মুখ আতঙ্কে ভরে উঠল।-তবে?

—তাই কইতাছি তুমি থাকো, ঘাটে গিয়া তােমার বিশেষ কাম হইব না। মাঝি বলে, এইটা হিন্দুগাে আস্তানা আর ইসলামপুর হইল মুসলমানগাে। কাইল সকালে উইঠা বাড়িত যাইবা গা।

—আর তুমি ?

—আমি যাইগা। মাঝির গলা উদ্বেগে আর আশঙ্কায় ভেঙে পড়ে। আমি পারুম না ভাই থাকতে। আইজ আটদিন ঘরের খবর জানি না। কী হইল না হইল আল্লাই জানে। কোনােরকম কইরা গলিতে ঢুকতে পারলেই হইল। নৌকা না পাই সাঁতরাইয়া পার হমু বুড়িগঙ্গা।

—আরে না না মিয়া করাে কী? উৎকণ্ঠায় সুতা-মজুর মাঝির কামিজ চেপে ধরে। —কেমনে যাইবা তুমি, আঁ? আবেগ উত্তেজনায় মাঝির গলা কাঁপে।

—ধইরাে না, ভাই ছাইড়া দেও। বােঝ না তুমি কাইল ঈদ, পােলামাইয়ারা সব আইজ চান্দ দেখছে। কত আশা কইরা রইছে তারা নতুন জামা পিনব, বাপজানের কোলে চড়ব। বিবি চোখের জলে বুক ভাসাইতেছে। পারুম না ভাই-পারুম না—মনটা কেমন করতাছে। মাঝির গলা ধরে আসে। সুতা-মজুরের বুকের মধ্যে টনটন করে ওঠে। কামিজ ধরা হাতটা শিথিল হয়ে আসে।

—যদি তােমায় ধইরা ফেলায়?—ভয়ে আর অনুকম্পায় তার গলা ভরে ওঠে।

—পারব না ধরতে, ডৱাইও না। এইখান থাইকা য্যান উইঠো না। যাই ভূলুম না ভাই এই রাত্রের কথা। নসিবে থাকলে আবার তােমার লগে মােলাকাত হইব।—আদাব।

—আমিও ভুলুম না ভাই—আদাব। মাঝি চলে গেল পা টিপে টিপে।

সু-মজুর বুকভরা উদ্বেগ নিয়ে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে রইল। বুকের ধুকধুকুনি তার কিছুতে বন্ধ হতে চায় । উৎকর্ণ হয়ে রইল সে, ভগমান্— মাজি য্যান বিপদে না পড়ে।

মুহূর্তগুলি কাটে রূদ্ধ-নিশ্বাসে। অনেকক্ষণ তা' হলাে, মাঝি বােধহয় এতক্ষণে চলে গেছে। আহা ‘পােলামাইয়ার’ কত আশা নতুন জামা পরবে, আনন্দ করবে পরবে। বেচারা ‘বাপজানের পরান তাে।। সু-মজুর একটা নিশ্বাস ফেলে। সােহাগে আর কান্নায় বিবি ভেঙে পড়বে মিয়াসাহেবের বুকে।

‘মরণের মুখ থেইকা তুমি বাঁইচা আইছ?” –সুতা-মজুরের ঠোটের কোণে একটু হাসি ফুটে উঠল, 'আর । মাঝি তখন কী করবে? মাঝি তখন

—হল..

ধ্বক্ করে উঠল সুতা-মজুরের বুক। বুট পায়ে কারা যেন ছুটোছুটি করছে। কী যেন বলাবলি করছে। টীকার করে।

—ডাকু ভাতা হ্যায়।

সু-মজুর গলা বাড়িয়ে দেখল পুলিশ অফিসার রিভলবার হাতে রাস্তার উপর লাফিয়ে পড়ল। সমস্ত অলটার নৈশ নিস্তব্ধতাকে কাপিয়ে দুবার গর্জে উঠল অফিসারের আগ্নেয়াস্ত্র।

গুড়ুম, গুড়ুম। দুটো নীলচে আগুনের ঝিলিক। উত্তেজনায় সুতা-মজুর হাতের একটা আঙুল কামড়ে ধরে। লাফ দিয়ে ঘােড়ায় উঠে অফিসার ছুটে গেল গলির ভিতর। ডাকুটার মরণ আর্তনাদ সে শুনতে পেয়েছে।

সুতা-মজুরের বিহ্বল চোখে ভেসে উঠল মাঝির বুকের রক্তে তার গােলামইয়ার, তার বিবির জামা শাড়ি রাঙা হয়ে উঠেছে। মাঝি বলছে—পারলাম না ভাই। আমার ছাওয়ালরা আর বিবি চোখের পানিতে ভাসব পরবের দিনে। দুশমনরা আমারে যাইতে দিল না তাগাে কাছে।

বাংলা বর্ণমালা

বাংলা বর্ণমালা

স্বরবর্ণ

অ = অজগর

আ = আম

ই = ইঁদুর

ঈ = ঈগল

উ = উট

ঊ = ঊষা

এ = একতারা

ঐ = ঐরাবত

ও = ওল

ঔ = ঔষধ

ebanglaschools app

application

অলংকার

অলংকার 

সংজ্ঞাঃ সাহিত্য স্রষ্টাদের রচনাকৌশল কাব্যের শব্দ ধ্বনি কে শ্রুতি মধুর ও অর্থ ধ্বনিকে হৃদয়গ্রাহী করে তোলে তাকে অলংকার বলে ৷

কাব্য বহিরঙ্গে শব্দময়ী ও অন্তরঙ্গে অর্থময়ী তাই  অলংকার দুই প্রকার - 

                                                    শব্দালঙ্কার ও অর্থালঙ্কার

শব্দালংকার - শব্দের বহিরঙ্গ ধ্বনির আশ্রয় যে কাব্যসৌন্দর্য সৃষ্টি হয় তাকে শব্দালংকার বলে ৷

অর্থালংকার  - শব্দের অন্তরঙ্গ অর্থের আশ্রয় যে কাব্যসৌন্দর্য সৃষ্টি হয় তাকে অর্থালংকার বলে ৷

শব্দালংকার

শব্দালংকার তিন প্রকার - 

1. অনুপ্রাস 
2. যমক
3. শ্লেষ

অর্থালংকার

মাধ্যমিক বাংলা প্রশ্নপত্র ৩

ebanglaschools

Madhyamik

Mock test 3

Full Marks - 25    Time: 50 munites

[ হাতের লেখা পরিস্কার বাঞ্ছনীয়। বানান ভূল হলে নম্বর কাটা যাবে ]

১। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও।    ৫ x ১
ক। ফাউন্টেন পেন কে আবিস্কার করেন?
খ। 'আমরা ফিরেছি দোরে দোরে' - দোরে দোরে ফেরার অর্থ কী?
গ। আফ্রিকা কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের থেকে নেওয়া হয়েছে?
ঘ। বিশ্বমায়ের আসন বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ঙ। রত্নসেনের প্রথমা স্ত্রীর নাম কী?

২। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও।  ২ x ৫
ক। সিরাজদৌল্লা নাটকে সিরাজের চরিত্র বিশ্লেষণ করো।
খ। " আমাদের ইতিহাস নেই " -আলোচ্য অংশটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো।

৩। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও।  ১ x ৫
ক। বাংলার উৎসব ( প্রবন্ধ রচনা )

৪। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও।  ৫ x ১
ক। আমেরিকায় পপুলার সায়েন্স লেখা সুসাধ্য। ( কারক ও বিভক্তি )
খ। আনন্দে সে পাগলা হয়ে গেছে । ( কারক ও বিভক্তি )
গ। ছেলেবেলায় আমাকে অঙ্ক করতে হয়েছিল ।( ন-ঞরথক বাক্যে রূপান্তর )
ঘ। হিমালয় যেন পৃথিবীর মানদণ্ড।  ( সমাস নির্ণয় )
ঙ। জনপ্রিয় কবি শ্রীজাত । ( সমাস নির্ণয় )

***

This questions in PDF format

Madhyamik  - Mock test 3

বি.দ্র- অসদ উপায় অবলম্বন না করে যথাযথ ভাবে উত্তর পত্র তৈরী করে গৃহশিক্ষক কে দেখিয়ে তোমার বর্তমান স্থান সম্পর্কে সচেতন হও।.

উচ্চ মাধ্যমিক ২০২০ - বাংলা প্রশ্ন পত্র ৩ - Mock test

ebanglaschools
Mock test 3

Higher Secondary

Full Marks - 30    Time: 1 Hour

[ হাতের লেখা পরিস্কার বাঞ্ছনীয়। বানান ভূল হলে নম্বর কাটা যাবে ]

১। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও।    ৫ x ১

ক। ‘সেই ডেকে আনলে’ – কে কাকে কোথা থেকে ডেকে আনলে

খ। ‘রাতে ঘুম হয়না’ কার কেন ঘুম হয়না?

গ। “এ জগত স্বপ্ন নয়” কেন?

ঘ। ‘সবুজের অনটন ঘটে’ – অনটন ঘটার কারণ কি?

ঙ।  নানা রঙের দিন কোন নাট্যকারের , কোন নাটকের অনুবাদ?

২। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও। (২টি)   ২ x ৫

ক। ‘রূপনারানের কুলে জেগে উঠিলাম’-কবি রূপনারান বলতে কী বুঝিয়েছেন?এই কূলে তার জেগে ওঠার তাৎপর্য কি?

খ। নদীর তীক্ষ্ণ শীতল ঢেউয়ে সে নামল -  কে কেন নদীতে নামল? নামার পর কী হল?

গ। চোখ ঠিকরে বেড়িয়ে আসে তার’ – কার কেন চোখ ঠিকরে বেড়িয়ে আসে? তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো।

৩। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও।  ১ x ৫
ক। সব কাজেই দাফার ডাক পড়ে’ – দাফার পরিচয় দাও। তার জীবনের করুন পরিণতির বর্ণনা দাও।

 
৪। নীচের প্রশ্নগুলির উত্তর দাও।  ৫ x ২
ক। ভাঙা গান কী? রবীন্দ্রনাথের ভাঙা গানের পরিচয় দাও।
খ। যামিনী রায়ের চিত্রকলা সম্পর্কে আলোচনা করো।

***
This Questions PDF

Mock test 3 ( HS )

ভারত-তীর্থ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

ভারত-তীর্থ

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

হে মোর চিত্ত,পূণ্য তীর্থেজাগো রে ধীরে--

এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে।

হেথায় দাঁড়ায়ে দু-বাহু বাড়ায়ে নমি নর-দেবতারে,

উদার ছন্দে পরমানন্দে বন্দন করি তাঁরে।

ধ্যান-গম্ভীর এই যে ভূধর, নদীজপমালাধৃত প্রান্তর,

 হেথায় নিত্য হেরো পবিত্র  ধরিত্রীরে

এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে।

কেহ নাহি জানে কার আহ্বানে কত মানুষের ধারা

দুর্বার স্রোতে এল কোথা হতে সমুদ্রে হল হারা।

হেথায় আর্য, হেথা অনার্য হেথায় দ্রাবিড়, চীন--

শক-হুন-দল পাঠান মোগল এক দেহে হল লীন।

পশ্চিম আজি খুলিয়াছে দ্বার, সেথা হতে সবে আনে উপহার,

দিবে আর নিবে, মিলাবে মিলিবে  যাবে না ফিরে,

এই ভারতের মহামানবের  সাগরতীরে।

রণধারা বাহি জয়গান গাহি উন্মাদ কলরবে

ভেদি মরুপথ গিরিপর্বত যারা এসেছিল সবে,

তারা মোর মাঝে সবাই বিরাজে কেহ নহে নহে দূর,

আমার শোণিতে রয়েছে ধ্বনিতে তারি বিচিত্র সুর।

হে রুদ্রবীণা, বাজো, বাজো, বাজো, ঘৃণা করি দূরে আছে যারা আজও,

বন্ধ নাশিবে, তারাও আসিবে দাঁড়াবে ঘিরে

এই ভারতের মহামানবের  সাগরতীরে।

হেথা একদিন বিরামবিহীন  মহা ওংকারধ্বনি,

হৃদয়তন্ত্রে একের মন্ত্রে  উঠেছিল রনরনি।

তপস্যাবলে একের অনলে বহুরে আহুতি দিয়া

বিভেদ ভুলিল, জাগায়ে তুলিল একটি বিরাট হিয়া।

সেই সাধনার সে আরাধনার যজ্ঞশালায় খোলা আজি দ্বার,

হেথায় সবারে হবে মিলিবারে আনতশিরে--

এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে।

সেই হোমানলে হেরো আজি জ্বলে দুখের রক্ত শিখা,

হবে তা সহিতে মর্মে দহিতেআছে সে ভাগ্যে লিখা।

এ দুখ বহন করো মোর মন শোনো রে একের ডাক।

যত লাজ ভয় করো করো জয় অপমান দূরে থাক।

দুঃসহ ব্যথা হয়ে অবসান জন্ম লভিবে কী বিশাল প্রাণ।

পোহায় রজনী, জাগিছে জননী বিপুল নীড়ে,

এই ভারতের মহামানবের সাগরতীরে।

এসো হে আর্য, এসো অনার্য, হিন্দু মুসলমান।

এসো এসো আজ তুমি ইংরাজ, এসো এসো খৃস্টান।

এসো ব্রাহ্মণ শুচি করি মন ধরো হাত সবাকার,

এসো হে পতিত করো অপনীত সব অপমানভার।

মার অভিষেকে এসো এসো ত্বরা    মঙ্গলঘট হয় নি যে ভরা,

সবারে-পরশে-পবিত্র-করা তীর্থনীরে।

আজি ভারতের মহামানবের সাগরতীরে।